有幸来到这个世界，和这片蓝天下的一草一木、一人一事结缘，可要高高兴兴、顺顺心心了却一生“缘”却真的很难！
世界无外乎金木水火土，然而除五行之外，尚有生机，无生机的世界只能是死寂一片。有了生机，终究会有人类，同时思想也应运而生，从而给缘加上了思维的烙印，戴上了委屈的枷锁。有人千里寻“缘”，有人守株待“缘”；有人视“缘”而不见，有人对面不识“缘”；有人十年躲一“缘”，有人千年等一“缘”；有人将“缘”刻在脸上，有人将“缘”藏在心里；有人把“缘”放在麻辣锅里烫，有人把“缘”盛在金银樽中尝……
缘为何物？缘为何色？缘在何方？“知无缘分难轻入，敢与杨花燕子争？”一个毫无信心的疑问句，将“缘”进行了解释，悲悯千古。可诗人为何要加上悲欢的外衣？看来“缘”不在于物，不在于事，而在于人，在于心。这就怪不得沉从文说“你我是穷人，和什么都无缘，就只和酒有点缘分”了！什么都是缘，但唯独不是十年的两个姿态，不是苛求的现实意义，不是对弈的棋子，也不是熟睡的呼噜。
有人问隐士，隐士想了一会说：缘是命，命是缘。此人听的糊涂，去问高僧。高僧说：缘是前生的修炼。这人不解自己的前生如何，就问佛祖。佛不语，用手指天边的云。这人看去，云起云落，随风东西，于是顿悟：缘是不可求的，缘如风，风不定。云聚是缘，云散也是缘。由是说：缘即如风，来也是缘，去也是缘；可缘草木，可缘人事；已得是缘，未得亦是缘；愿缘是缘，不愿缘也是缘；忘却是缘，记念是缘，广缘无边。