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导读:《庄子?齐物论》中曰:“昔者庄周梦为蝴蝶。栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。”这话是说庄周某天梦见自己变成
《庄子?齐物论》中曰:“昔者庄周梦为蝴蝶。栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。”这话是说庄周某天梦见自己变成一只翩翩起舞、悠然自得的蝴蝶,便忘了自己是庄周。梦醒时却发现自己僵卧在床。他不明白是庄周做梦变成了蝴蝶,还是蝴蝶变成了庄周?迷茫中,他便提笔记下了这千古庄蝶梦,进而揭示自然造化,道尽人生真谛。
庄周何许人也?
《史记》载:“庄周,蒙人也,尝为漆园吏”。著有《庄子》,亦称《南华经》。主张“齐物我、齐是非、齐大小、齐生死、齐贵贱”。认为一切事物均处在“无动而不变”、“无时而不移”中。鲁迅称庄子其文“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作不能先也”。我早年在毛泽东《念奴娇?鸟儿问答》中认知庄子,不想他是一位战国时期哲学家、与老子齐肩的道家思想创始人。他的故里距离我仅有百里之遥,让我倍感亲切。
庄周化为蝴蝶,从喧嚣的人生走向逍遥之境,庄周之幸也;而蝴蝶梦醒,使庄周从逍遥之境步入喧嚣的尘世,人生之悲哀也。现实中,庄子既不可以变成蝴蝶,蝴蝶也永远不可能成为庄周。设想庄周就是那只人格化了的蝴蝶,他出神地思考,心神慢慢在眼前的世界渐渐遁去而变成另一世界的主宰了。庄周呼唤人处本真状态的天性,完成精神境界的超越,“栩栩然蝴蝶”,这里正是庄子精神的化身。梦中化蝶,亦蝶亦周,物我两忘、似我非我,所以庄周是快乐的,亦是痛苦的。他在消解物我的界限和隔膜中,体现无限的隐忍和旷达。梦中是庄周精神的放飞,梦醒是精神的回归,具有独特、深邃哲思的庄周何尝不知道周、蝶各自的归属?只是反映出这个槁项黄馘、破衫草履的人痛苦到极致,对现实的无助无奈,昭示一种感伤和虚无的气质罢了。
两千多年的光阴悄然而逝。庄周梦蝶,不知周、不知蝶,周非周,蝶非蝶,周亦蝶,蝶亦周,周蝶互化,化而为一。重温庄蝶梦,我的眼前便幻化出一羽蝴蝶,翩然穿越历史;对话庄周,体验他貌似放荡、豁达,实则脆弱、孤独的心灵,读他那无限的隐忍和凄怆……