目击众神死亡的草原野花一片
远在远方的风比远方更远
我的琴声呜咽泪水全无
我把这远方的远归还草原
一个叫木头一个叫马尾
我的琴声呜咽泪水全无
远方只有在死亡中凝聚野花一片
明月如镜高悬草原映照千年岁月
我的琴声呜咽泪水全无
只身打马过草原
幸福的日子谱不出忧伤的曲子，所以游在表面的人生，我开始触摸海子的忧伤，以厚重浮飘的岁月。《九月》，在初初接触它的时候，或者诠释给世界的是美，是无以伦比的美。然而，今年的夏天，再次走近海子，《九月》给我的是越来越深沉的忧伤，越来越恍惚的人世。离世已久的海子，他究竟想告诉我什么呢？
一首诗所以呈现给世人的东西，通常会透过一些所谓诗眼的句子，把要表达的思想透得更明白一些。在《九月》中，“我的琴声呜咽泪水全无”反复在诗中出现了三次，即使这样的反复，海子给我的意思，依然是雾中看花，什么样的原因，什么样的结果，会让诗中的“我”琴声呜咽，泪水全无，无因于呜咽的理由，无缘于泪水的结果，具体的因与果，都没有在《九月》中透露出来。记得诗中画画中诗的诗人王维也写九月，人与事明白诗中，我们很容易知道王维所要表达的情绪的缘由，泪水全无，因思乡而起。前段时间看一网上作者也写〈九月〉：
九月，我要说出我的爱情
我要写出不老的相思
在那眉眼盈盈处
秋波送去无限的风情。
这些诗句，显而易见在告诉我们，他在写爱情，在写热情浪漫的爱情。直接坦率，爱情之雨如瀑而下。
而海子的诗歌与这些现代新诗或是古诗的比较，代表了一些优秀诗歌的特点：没有具体的人或事，没有具体的话语情景，只有一些象征场景。所以读这些诗歌，虽然诗中没有告诉你具体的情节，但你却可以那种慢慢透出来的象征场景，还原到现实中去。象征的特点，即是虽然写出一些与或事相关的意象，而根本就不涉及人和事本身，具体的人或事在诗歌中虚化，只有一些影子遗留其间。或许正是这样，所以读海子的诗，会给读的人带来很多迷惑，仿佛看到有灯的样子，然而却是一片迷雾。正因为如此，也会给接触海子诗的人带来无限的想象与诱惑：我应该是一个怎么样的侦探高手，才能通过作者透露的丝丝痕迹，发现层层美丽的蜃楼，这样的诱惑也给读者带来无限想象的空间。
九月本是收获的季节，途中的海子，一直向前，因为那个目标，一直在前面，如此之遥远，即使手伸得再长，依然是无法触及，孤独如形，弥漫于海子。所以，至此，我以为，这是一首描写孤独者的歌。“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独沧然而涕下。”这是一种英雄的孤独。海子的孤独远远不是陈子昂荆轲断水的孤独，海子，独自站在无限的草原上，不会有“涕下”，而是“泪水全无”；远在远方的风比远方更远，远方只有在死亡中凝聚野花一片，千年岁月在古月在映照下，没有布列瑟农的狼的高傲，于众生，海子已然逝去，孤独如海子，仰望草原一片，无法悲伤，开始选择孤独——“只身打马过草原”。
孤独的陈子昂，如烈性的酒；孤独的海子，则是一骑在烈马上，绝不哭泣的，衣袂飘飘的少年。这种孤独，是一种行动的孤独，恰如春秋时的孔丘，明知不可为而为之的孤独。我的目标在远方，我的归途在千年之后，本无生无死的神，亦因为这远得远无法再远的进空选择死亡，只留野花一片。我的追求，也成了马尾，那匹时空之马，已把我远远甩在世界之后，无奈的我，只有放弃，把远方的远还给自然。如此无力无能的人，唯一的选择，只能是放弃，所以我才会：琴声呜咽，泪水全无，全部是因为这种无法企及的距离。我不能放声大哭，我不能泪流满面，或许无力到深处，便是连泪水也不会有了，连声音也不会有了。
庄子语：大道无形，大音希声，伟大的真理没有迹象的，最大的声音是无声的。或许在这里可以解释海子的呜咽，最悲伤的悲伤是无声无形的，甚至泪水全无。
海子的诗，生前，官方刊物很少选登，民间也是很少理解他。孤独于海子，却是一个爱至骨子里的人，把孤独留给自己，把美好留给人间，甚至现在的房产商在做广告时，也会：我愿有一所房子，面朝大海，春暖花开。
对人，对世受到极致的人，终于，以蝴蝶的方式，飘飞于世，飘逝于世……
我的琴声呜咽泪水全无只身打马过草原……