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导读:太平洋战争爆发前夕,一位日本人嘲讽一位美国人:“你们美国人给人的印象总是健康的,但是为什么却都选择一位不会走路的人做总统呢?”美国人看了一眼个子不高的日本人笑笑说:“不错,我们的总统的确是一位瘫子,但
太平洋战争爆发前夕,一位日本人嘲讽一位美国人:“你们美国人给人的印象总是健康的,但是为什么却都选择一位不会走路的人做总统呢?”
美国人看了一眼个子不高的日本人笑笑说:“不错,我们的总统的确是一位瘫子,但是就算他坐着也比你高大啊,和你们日本人相比,我们美国的每一个人都是国家元首。”
日本人一脸尴尬,但还是自我解嘲说:“这就是你们和我们的不同之处,我们所有的日本人都忠诚于天皇陛下一个人,而你们美国人的心里只有自己,所以我们团结如一人,而你们是一盘散沙。”
美国人笑笑说:“是吗?我所看见的日本人都残暴而自卑,难道你们天皇也是?我们虽然都想做元首,可是一旦谁做了元首,我们都会听从他的号令,而且我们的总统对待我们就像对待他自己一样。而你们的天皇为什么总是视人民如草芥呢,这就是你忠诚的天皇?”
日本人见话不投机,只好悻悻地离开了。美国人双肩一耸,双手一摊,然后鄙夷地做了个拜拜的手势。
这一段对话鲜有人提及,但却令人深思。那个日本人叫做本间雅晴,错误地把爱国理解为爱天皇,所以成为二战的盲从者;那个美国人叫做艾森豪威尔,他爱国家,因此珍珠港事件之后义无反顾地投身到了世界反法西斯战争中来。盲从者虽然在巴丹半岛战役击败过艾森豪威尔,但最终成为侵略战争的牺牲品;爱国者虽然在巴丹半岛协助麦克阿瑟时落败,并导致美国军队集体投降,但他后来成为欧洲战场的盟军司令,荡平了希特勒法西斯,成为捍卫和平的英雄,1952年还如愿当选美国总统。而麦克阿瑟也重返太平洋,大败本间雅晴,报了过去败逃之仇。
每一个人都是国家元首,这固然体现了美国人的民主思想,但是它更是一种可贵的公民国家意识,因为我们每个公民的形象真的可以代表国家的形象。
战国时期,完璧归赵的蔺相如陪同赵王赴秦国的渑池之会,秦王想要一场外交上的胜利,假意欣赏赵王的琴技,请赵王即兴弹奏一曲。赵王不敢拂了秦王好意,于是认真弹奏了一曲赵国的名曲。
谁知秦国的史官在秦王的授意下立即做了记录,并高声朗诵:“某年月日,秦王令赵王弹琴,赵王欣然听命!”
要知道,这件事如果就此传扬开去,天下诸侯都会认为赵国已经臣服于秦国了。赵王不知所措,一旁的蔺相如灵机一动,顺手拿起赵王桌案上的瓦缸递给秦王,照着秦王的语气说:“我们赵王听说秦王擅长敲瓦缸,也想听听秦国美妙的瓦缸曲。”
秦王面色一沉,死活不干。蔺相如竟然举起瓦缸威胁秦王,想要与秦王同归于尽。秦王无奈,只好勉强敲了敲瓦缸。蔺相如随即吩咐史官记录:“某年月日,秦王心甘情愿为赵王献上瓦缸曲。”渑池之会最终不欢而散。
在强敌面前,蔺相如不仅维护了赵王个人的尊严,也捍卫了赵国的国家形象,震慑了秦国的狼子之心。蔺相如的形象代表了所有赵国人的形象,正因为赵国有这样的人在,此后十几年,秦国再也不敢对赵国心存幻想。
每一个人都是国家元首,因此作为一个公民应该心中装着自己的国家,就算深处险境也当做一根指南针,针尖始终朝着祖国的方向。开国之初,许多被国民政府派往海外的知识分子,为了祖国的繁荣富强,放弃了国外的优越条件,抛弃了敌对势力的威逼利诱,战胜重重困难毅然投身到社会主义的建设大潮中。钱学森、邓稼先、钱伟长……他们个个满怀赤子之心,与祖国一起度过了一穷二白的艰难岁月,有的甚至经受了文革的风吹雨打,但是他们始终没有为自己的抉择后悔,他们为新中国的建设谱写了壮丽的诗篇。
每一个人都是国家元首,位卑未敢忘忧国,改革开放的今天,我们见证了祖国的辉煌,但是每一个华夏儿女都应该用自己的言行去捍卫国家的形象。近些年不断传出国人在异国他乡我行我素,败坏国家声誉的事。有机场斗地主赌博的,有在金字塔写到此一游的,有在大街上当众拉屎撒尿的,有在高级餐馆划拳行酒令的……我们自己所不屑的恶俗不少,有人带去了国外,不仅糟蹋了自己的形象,还败坏了中华几千年的门风。我们的国家元首受到全世界敬仰,可我们这些小民却不断地触及到了道德的底线,真个是匪夷所思。
因此,我们虽然对于老外的民主有异议,但却真的要学学人家的国家意识,如果我们每个人都将自己当做国家元首,时时处处维护着国家形象,则我们不仅能听到全世界都说中国话,还能看到全世界都做中国人了。
请记住,每个人都是国家元首。你自己怎样,中国就怎样;你是什么,中国便是什么;你若自爱,便是爱中国。