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导读:我们知道,但凡一个经济实体,它都有一个支柱产业的。大到一个国家,小到一个公司,你是做什么的,你靠什么为生?这既是你存在的理由,更决定了你发展的方向。梁山泊,这个盗寇、逃犯聚集之所,它一贯的支柱产业是什
我们知道,但凡一个经济实体,它都有一个支柱产业的。大到一个国家,小到一个公司,你是做什么的,你靠什么为生?这既是你存在的理由,更决定了你发展的方向。
梁山泊,这个盗寇、逃犯聚集之所,它一贯的支柱产业是什么?我们通过书中的描述来分析一下,或许能够挖掘到一些令今人有所受益的东西。
经济学对产业有过一个传统的划分方法,第一产业中的农、林、渔、牧、采掘、建筑等维持人类基本生存的经济行为,梁山泊这个集团公司基本不从事这些活动。虽然八百里水泊有着得天独厚的发展渔业生产的条件,除了偶尔弟兄们想吃鲜鱼了,下湖泊里摸一条以外,没有谁去当作一个为生的营生去干,也就更没有谁去当作一个重点的发展生产的方向做出可行性计划向公司董事会提交方案。至于其他的农、林、牧和采掘业在梁山泊的经济收入中几乎为零。倒是建筑业因为梁山泊广招人手,来了新人总的给间房子住吧,所以梁山好汉的分工表里有分管建筑的领导。不过他们也没有把这个今人获取巨额利润的房地产行业搞起来,而仅仅满足于有弟兄们的住处就可以了。而第二产业的工业项目中,梁山泊集团倒是有些涉足,比如兵工、造船、酿造,这些工厂也委派了专门的技术管理人员经营管理,可是纵观整个梁山泊的经济收入,这些工厂除了满足本公司的消费需求以外,基本不对外销售,也就不会赚到钱。既然梁山泊不太重视两个基础产业的发展,那么他们的公司肯定在第三产业方面有着长足的发展。想想梁山泊有山有水,可谓风景独佳,发展商业服务和旅游业那就大把大把赚银子吧。没得说,肯定是第三产业支撑着梁山泊的巨大消耗和军费开支的。是的,梁山泊新修了通往湖泊的公路,也确实开了几家招待过往客人的旅店,不过,这些旅店的用途好象也不是为了挣钱,更不是为了发展旅游而兴建的基础设施,仔细瞧来,更象是一个打探消息收集情报的兵站和接应公司员工的招待所。这样的旅店好象也挣不到什么钱。至于旅游嘛,就山上那一帮子生猛人物,我遍观水浒还没有找到一个敢于到梁山泊探险旅游的客人。当然,不能说一个也没有。玉麒麟卢俊义算一个。不过也是被动的被人家邀请上山的,当然还住了一段时间。不过,他的这一次旅游的代价却不小,不仅老婆被人拐跑,还把偌大的一份家业弄丢了,最后成了罪犯。卢俊义一人的小命到后来还要靠梁山泊集团用无数无辜百姓的生命作垫底才救了出来。这样高昂的梁山泊景点门票就是当时掌管着普天之下,率土之滨的赵皇帝道君先生有能力支付,但要想去梁山旅游恐怕也要思量再三,手下的臣子怕也不会轻易让他犯险。说了半天,我们还是没有说清楚梁山泊的支柱产业到底是什么。
因为我学习不努力,没有接受过高等教育,对经济学了解的又太少,除了学到的这一点产业划分的皮毛之外(还不知划分的对不对),再也说不出什么经济学常识了,所以对梁山泊从事打家劫舍、与政府为敌的工种不知应该划分到什么产业类型之下。现代人就这样矛盾,紧学慢学,这知识就是不够用。希望有学经济的朋友读到这篇文字,能够给与指点。
虽然我不能说出梁山泊集团的产业划分,但我可以肯定地说,梁山泊员工的这份工作绝对属于“三高”行业。哪“三高”?即高风险,高伤亡,高破坏力。
先说高风险,强盗的职业注定要杀人越货的。人岂可随便乱杀?财物哪里能够不劳而获随意抢劫?民众的举报,官府的缉捕一刻都不会停止。梁山集团的员工不仅在工作中神经高度紧张,而且脑袋别在裤腰上,随时都有送人的危险。这实在不是一个好工作啊。再说高伤亡。抢劫的过程中,人家不会乖乖就范。你要杀人,人家出于自卫也要杀你。两家对砍,杀人一千,自伤八百。强盗的命还不值钱,一旦死了,家中的老娘连抚恤金都拿不到一分钱。现今的犯罪分子如果内心还有一点人性的话,在做坏事前可要三思而后行。用挑战法律和道德的手段来达到个人的某种目的怎么说都不是高明的主意。最后来说高破坏力。任何黑恶势力的活动都是对现有生产生活秩序的破坏。梁山泊虽然打着“替天行道”、“忠义双全”的旗号,但其行为的实质却对当时的经济社会秩序造成了极大的破坏。每一次梁山泊的对外用兵都找到了一些看似冠冕堂皇的理由,但实际上就是对外的经济掠夺。梁山泊集团自己不从事稼穑、渔牧、服务等生产劳动,却要维持山上众多员工大碗喝酒,大块吃肉的美好光景,吃喝用度从何而来?对外掠夺是唯一途径。这让我想起近代资本主义血淋淋的发家史。梁山泊看似和官府作对,但真正受到伤害的最终还是普通百姓。所以说,梁山泊集团对当时的北宋朝廷经济实力的破坏是无法估量的。我们当今的黑恶势力究其实质也是在祸害我们每一个普通百姓,是我们社会最不能容忍的不安定因素。所以我们每一个人都要和黑恶势力划清界线,不能给黑恶势力留下任何生长的土壤。
梁山泊集团靠对外掠夺维持着自己庞大的消费,他们的活动实际上动摇了宋王朝的统治,所以他们所谓的忠义就是一种伪忠义,因为他们是伪忠义,所以他们宣扬的“替天行道”实际是逆天行道。分析了这样的事实,我们再读《水浒传》时就不会对书中人物一度宣扬的忠义所迷惑了。
2007.9.10