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导读:【诗经.国风.周南.螽斯】螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。螽斯羽,薨薨兮。宜尔子孙,绳绳兮。螽斯羽,揖揖兮。宜尔子孙,蛰蛰兮。【释文】1.螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮:(1)螽斯:蝈蝈。刘毓庆、
【诗经.国风.周南.螽斯】
螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。
螽斯羽,薨薨兮。宜尔子孙,绳绳兮。
螽斯羽,揖揖兮。宜尔子孙,蛰蛰兮。

【释文】
1.螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮:
(1)螽斯:蝈蝈。
刘毓庆、李蹊在其著作《诗经》曰:“一种蝗虫类的昆虫。……《毛诗草木虫鱼疏》说‘幽州人谓之舂箕’。辽宁东部农村儿童在野外捕得蝗类昆虫,执其双腿下部,则该虫会自然上下颠簸,……。‘斯’,《说文》说‘从斤其声’。从其,即古文簸箕之箕字,螽斯、舂箕,当以其动作类似人们簸簸箕,故而得名。古人对自然物的命名,或取其声,或取其形。《诗经》‘鹿斯之奔’,亦言其奔跑时上下颠簸之状,‘蓼彼萧斯’,言高高的蒿草随风起落之状,‘柳斯’益明,不备举。……。一说螽斯为蝈蝈。”
刘毓庆、李蹊的解释甚是。只有一点,我认为螽斯就是蝈蝈,绝不是什么蝗虫。原因很简单,民间对蝗虫和蝈蝈的态度截然不同也。对于蝈蝈,各种民俗文化中都有它的形象,可见人们的喜爱之情。而对于蝗虫,可说是恨之入骨,又怎会将它写入祝辞中呢?
(2)诜诜:“诜”,本义为众人争先向前致辞。“诜诜”,形容螽斯争先恐后、此起彼伏的叫声。这充分体现了螽斯充沛而旺盛的精力。
那么,蝈蝈是如何发出叫声的?蝈蝈是靠翅膀的摩擦来发音的。在蝈蝈雄虫的前翅上,有旋涡纹状的翅膜。一边翅膀长着锉刀状的翅膜——弦器,另一边翅膀长着较硬翅膜——弹器。当这两种发音器相互摩擦,就能发出声音。雌蝈蝈的翅膀没有发声的构造,不能发音。
故“螽斯羽,诜诜兮”,描述的就是蝈蝈在发出声音时两翅反复交错的情形,看上去就仿佛摩拳擦掌、跃跃欲试一般。这不一定说明古人已经认识到蝈蝈是靠翅膀摩擦发声的,但起码注意到了它发声的同时翅膀会交错运动。另外,由于蝗虫是用后腿与前翅摩擦发出声音的,这也证明了“螽斯”是蝈蝈而非蝗虫。
由此再反观上一条刘毓庆、李蹊的解释:“斯”,《说文》:“斯,析也”,有“劈,劈开”、“扯裂、撕开”意,或许描述的是其发声时翅膀来回交错状,而非“执其双腿下部,则该虫会自然上下颠簸,……,当以其动作类似人们簸簸箕,故而得名。”
(3)宜:祭社之名。“社”可指代国家,故此祭祀为公祭。故“宜”表示于人于己皆有利也。可释为“分享”。因为都能各得其利,故可引申为“合适、合理、恰当”。
具体到本章可释作:“对……合适的;对……有益的;为了……。”表示不仅对自己,对儿孙也有利也。自己的所作所为不仅关乎一己之私,更关乎家族的未来与命运。
(4)尔:你的。
(5)振振:振奋貌。与“诜诜”相呼应。

2.螽斯羽,薨薨兮。宜尔子孙,绳绳兮:
(1)薨薨:有两种解释,一是群飞貌;一是众多状。要我说,这两种含义该是兼而有之,但既与“绳绳”相对,则释作“群飞貌”更合适些。
蝈蝈种类中只有极少数会飞翔。因此,所谓“薨薨”,应是就蝈蝈们喜爱群居、喜爱采取统一行动的特性而言的。对此,人们认定蝈蝈们能够和睦相处,从不争吵且纪律严明、秩序井然,从而赋予了它们高尚的人格特征。
(2)绳绳:读“敏敏”。与“薨薨”相呼应。亦有两义:一是无穷不可序,一是谨慎戒惧的样子。此处选第二义。原因在于本篇的后半句都是对男子的祝辞,当然要选能体现这一点且与“薨薨”相呼应的释义。

3.螽斯羽,揖揖兮。宜尔子孙,蛰蛰兮:
(1)揖揖:“揖”,读yi,意为“拱手行礼”,可引申为“逊让”。蝈蝈有着细如丝,长过其自身的触角。而蝗虫类的触角又粗又短。我们仔细观察就可以发现,蝈蝈的体态、动作形似作揖:一,它的后腿长而健壮,平时后腿弯曲,整个身体给人低头俯伏的想象;二,吃东西时会利用前肢作捧物状,还会用前肢作抹脸或捋须(触角)状,这就给人以双手打拱的联想。因此,“揖揖”是对蝈蝈一系列体态特征的拟人化的描述,就仿佛这是一位谦恭有礼的君子。
(2)蛰蛰:读zhe。《说文》:“蛰,藏也。”本义为动物冬眠,可引申比喻隐居不出。“蛰蛰”与“揖揖”呼应,乃谦退不争之意也。

4.总结:
本篇是一首对新郎的祝辞,绝非祝人多子多孙的诗。有人会问,若是“周南”诸章确实内容相互连贯的话,为何在此处才出现新婚祝辞呢?其实,这一点儿也不矛盾。作者可能是借此祝辞描述的内容说明男主人公在妻子的劝勉下(见上篇)一步步彻底走上了社会公认的坦坦正途。因此,本篇实际预示了男主人公将来的整个人生轨迹。且让我们详细了解一下本篇的内容:
第一句,描述的是对男子在青年时代的期许。希望他能够发愤图强、敢想敢为,做一个具有冒险精神、活力四射、奋勇当先的青年才俊。
第二句,描述的是对男子在中年时代的期许。希望他能够沉稳持重、善于沟通,做一个谨慎戒惧、遵章守纪、团结协作的社会栋梁。
第三句,描述的是对男子在老年时代的期许。希望他能够知节懂礼、谦退不争,做一个德高望重、开明通达、淡定平和的智慧老人。
当然,具体领会时我们也可以不划分青年、中年、老年,只将其看做人生的三种境界或三方面的要求也可。

5.译文:
蝈蝈抖翅膀
摩拳又擦掌
为了子孙计
发愤且图强

蝈蝈抖翅膀
共起又共落
为了子孙计
团结并协作

蝈蝈抖翅膀
打拱又作揖
为了子孙计
谦敬还知礼