东晋贪泉
东晋时期广州刺史吴隐之喝“贪泉”而绝不做贪官的故事。故事说的是,元兴元年春,吴隐之受诏赴任广州刺史,上任途中,经过广州城北的石门。石门有口泉水,人称“贪泉”。据说凡喝过“贪泉”的人,都会丧失廉洁之性,
东晋时期广州刺史吴隐之喝“贪泉”而绝不做贪官的故事。故事说的是,元兴元年春,吴隐之受诏赴任广州刺史,上任途中,经过广州城北的石门。石门有口泉水,人称“贪泉”。据说凡喝过“贪泉”的人,都会丧失廉洁之性,
在那些自诩为被辩证法思统的圈子里,其最典型的运用手段和方法就是所谓的看问题必须一分为二。实际上,一分为二只是一种传统的分析方法而已,而非辩证法。一分为二的主要功能只在于抽离出事物的各种属性和因素,它不
许多该说的话没人愿说,说了,就是谵言妄语。——代题记记得在天气刚刚变暖的时候,陪老婆到菜市场买菜,看到新上市的鲜红的番茄,想买,老婆反对:“不买,现在西红柿离熟还早呢,这都是用了催熟剂的。”那就算了,
说到尖刻,自然就想起了《红楼梦》中的晴雯,她正义而严酷,机敏而尖刻,给读者留下了深刻的印象。她对袭人被王夫人暗许宝玉为妾,既羡慕又嫉妒,把尖酸与刻薄全部倾倒给了比她地位低下的秋纹,她说:“呸!没见世面
诗三百将《关雎》放在第一篇,冥冥中是有其特殊意义的。诗分五章,首章以雎鸠鸟起兴,兴而有比,比之男女唱和,君子配淑女,才子爱佳人;二章又以“参差荇菜”作比,重章佳人之美及梦中的追求,与三章映照,彰显境美
唐僧西天取经,经过了九九八十一难。尽管有悟空、八戒、沙僧、小白龙三个徒弟保护,但还是历尽魔难,最后才取得真经,修成了正果。此前,也有九个取经人经过流沙河都被当妖怪的沙僧给吃掉了,沙僧项上的九个大“念珠
对于餐饮行业来讲,最棘手的问题就是人员流动过于频繁。由于市场供需面广,选择性强,加上很多私营企业仍然没有完善合同手续,这也为人员的频繁流动埋下了隐患。当员工的要求得不到满足时,处理不当就容易导致他们的
如果不是那两封信,他们一生就能在一起。虽然多年后,他们再次相见已成为有身份地位的人,可那种哀愁连死亡都无法带走,但他们的爱情已被她写进小说里,被后人阅读,永永远远刻在他们初见的时光。看完《成为简·奥斯
最近忙于考试,加之繁忙的工作,难得有时间写点东西,今日恰逢周末,不胜欣喜,又有感于一首英文歌曲,因有所感,便形之于于文,所谓杂感,便是东拼西凑之作,只在于略表点不成熟的见解。歌词大意是:“我发誓,当着
救灾工作是政治事件,即是将地震等自然灾害的救助工作设定为政治事件,作为政治任务来动员,这在非常时期是合理的也是必要的。国家以临时社会救助的形式运送并发放了大量的物资,并紧急动员各种政府和社会力量解决困
一车水泥从工厂里被运到建筑工地上。看着工地上已经高高矗立起的大楼,这些水泥们兴奋无比,它们都盼着自己早点被用在大楼上,成为令人赞叹的对象。这不,对面已建好的大楼墙面上的水泥,正在得意洋洋的向它们炫耀着
近日,中国男篮终于迎来了姚明的回归,总算是人员齐整,结束了很长一段时期以来的失“明”状况。随即,迎来了姚核心的中国男篮,马上与来自澳大利亚的球队——澳洲虎队交战两场。且取得了连胜,给久经败阵的队伍带来
这是余华的一篇长篇小说。也是他的代表作,和《许三观卖血记》一起入选中国百位批评家和文学编辑评选的20世纪90年代最有影响的10部作品,和获得一些国内外奖项,以及在多个国家出版。对于作者的文笔和才华是毋
在华语乐坛洋洋洒洒的几千号人物里,我最欣赏的歌手就是谢霆锋了。但最近发生在谢霆锋身上的一些人和事,不由让我对他的人格和人品做重新估计。说实话,以前年纪小时,就因为喜欢他的歌,连带爱上他这人。对于他所犯
爱与不爱之间,究竟距离有多远?我能用什么去量度那距离?一串钥匙?一块蓝莓派?抑或是一次远行?王家卫执导的《蓝莓之夜》,浪漫得令人心颤。那一种淡淡的忧伤,那一种爱与不爱无处不在的情怀,那一种如诗如画的电
吴文华(1521—1598),字子彬,号小江,晚更号容所。福建省连江县学前铺义井街人(今连江城关人)。明嘉靖元年(1521年)生于连江,其父世泽,嘉靖二年进士,官终广西兵备副使。文华从小以苦读经典为务
还是学生的时候,某喜爱书法的老乡,就曾称启功先生给他们讲解书法的要领时,特别提到一个原则,那就是“外方内圆”。外方:外表有棱角,刚直;内圆:内心无棱角,圆滑。大抵是说写出来的字外轮廓要有棱有角,而内轮
当我弯腰倒一杯水的时候,偶然发现水杯里的水位正在上升,显示高度偏低;停下来提起水杯放平一看,够我喝了;再举高一点,真不少!这本来不足为奇,但正因为如此,它所隐含的人生哲理极易被忽略。这个物理现象使我突
家乡是字祖仓颉的故里,文化的底蕴自然就浓厚了许多。年少时到还没有觉得什么,人到中年忽然觉得中华的文化还就是有着无穷的魅力。特别是昔日身边的一些熟人,不经意间就写出一本书来,不管是速度和装贞都堪称一流。
治标不治本,春风吹又生!中国教育,坏就坏在“土壤”上,再怎么“选种子”、“搞尖子”都会烂死在这“土壤”问题上。中国教育的土壤是分“三六九等”的,有人为的“三六九等”,也有思想概念上的“三六九等”,更有