又到峥嵘高考时
今年的高考快要到了,看着媒体上一些关于考试和考生的报导,不由得牵扯出来一些记忆。想起一些高中时的日子,禁不住悲怆莫名。那场考试由于其结果带悲剧色彩,所以回想的时候,尽是些不快:奇形怪状的狰狞的脸、班主
今年的高考快要到了,看着媒体上一些关于考试和考生的报导,不由得牵扯出来一些记忆。想起一些高中时的日子,禁不住悲怆莫名。那场考试由于其结果带悲剧色彩,所以回想的时候,尽是些不快:奇形怪状的狰狞的脸、班主
偶然的在宿舍和舍友们谈起当今社会的富豪和官绅,谈到种种的不公和发指。我轻声问道身边的小文:“你有没有发现,中国没有贵族?”她很轻松地说:“是没有啊,那不是挺好的啊。”镜子前梳头的小佳也反驳到:“他们早
一提起乌鸦,马上就会让人联想到“不吉利”这个词。如什么“闭上你的乌鸦嘴”,“旧社会,天下乌鸦一般黑”,“乌鸦落在猪身上,看见人家黑却看不见自己黑”等等。“闭上你的乌鸦嘴”,是说,乌鸦出现的地方就是不吉
书的封面由一只透着凌厉光影的眼睛,一个女人血样腥红充满诱惑的微启之唇,和一只似乎在X光照射下的暗手组成。我这样理解:眼睛寓正义,红唇是欲望,暗手则是隐在黑幕中意欲遮蔽阳光的腐败者对权力、金钱、美色的欲
话说我的《金圣叹批三国》之孤本否?一文曾扬言:圣叹之作待人考,莫愁孤品无人晓。百家讲坛群英聚,人瑞梦笑易超男。圣叹树洲多磨难,同在天日五峰山。一江春水向东流,吾将上下而求索。红袖添香文学频道,三晋都市
提要:尽管西班牙队已经在本届南非世界杯上捧得了金杯了,但世界杯战场的硝烟并没有就此散去,另一场发生在新媒体之中的战争大有越烧越烈的趋势。如果说20世纪是大众传媒的时代,那么互联网近几十年的发展则预示了
生活在城市中的人从一生下来就注定了一生当中就是一个城市人这是谁都不能决定的现实。城市人没有地,不能像农村人那样每天都辛勤的耕种在自己的天地里。因此从出生的那一刻对于城市人就只有一条路要走,那就是奋斗。
我在青少年时代,脾气比较爆燥。这是缘于文革初期,因为同情“造反派”,在同学间说了几句话,而被人从高年级请来一群“保皇派”,围着我们3个人殴打而引起的。从此,我认定做人必须要强硬,要以暴制暴,所以也组织
每次看完一部大部头的作品,总忍不住长长地呼一口气,心想终于将它们看完了,有种如释重负的感觉。有人可能会说,喜欢看书的人不是爱惨了书嘛,一书在手便觉得全身宽松,心也感到有了着落感,即使长时间一个人呆着也
四季如春的“花都”昆明,季季有鲜花,天天亦可赏。灿若云霞的樱花和桃花,甚至卷心菜也开五颜六色的花。随处都是开满鲜花的庭院与花坛,点缀在古城各个角落,散发着莫明的慵懒气息,仿佛与时代相隔久远,远离了城市
真相简单,呈现真相却需要勇气。在平淡的叙述中把残酷的真相呈现出来并不忘记勾画奋争的身影需要的就不单单是勇气了。生、死和希望,在阎连科《日光流年》中日头下、土地里交织。三姓村的居民们在40岁之前纷纷患上
孔子在齐国怀才不遇,在鲁国从政后,又处处碰壁,最终,不得不弃官出走,他决定到鲁国以外的诸侯国“求仕”,以推行自己的政治主张。公元前497年,也就是鲁定公十三年,已是54岁的孔子带上冉有、子路、子贡等一
公家的东西不心疼。生活中此类现象比比皆是。节令才刚刚进入夏季,教室里的电扇早已不约而同地开始摇头晃脑地扇起来,那阵阵的风儿还带着刺骨的寒意呢!有什么办法呢?公家的东西不心疼呗。我们的电能就是这样被无情
不可否认,作为一个自认是专业的现代诗歌读者,我的周围常常会有人询问,究竟怎么样的新诗才能称得上是好诗,是现代新诗的上乘之作。前段时间,我应邀在师大作个闲散的客座讲师。在讲课的空间,自己对学生们提到了一
前些日子无论打开电视或则报纸,头版都是关于日本地震的消息。电视镜头反复播放着地震及海啸来临时候的景象。在大自然面前,被誉为万物之灵的人类,显得如此渺小。一个词媒体用的很多,“玩具”,在来势汹汹的海啸面
最近有很多朋友就情侣和伴侣,发表了各自的高论,我认为:人是感情动物,就不能不谈感情,首先我们的婚姻因该建立在感情基础上的婚姻。当然,有时,事情的发展不以人的意志为转移的,更不以自己情感的需要来满足每个
提起贝克汉姆,热爱足球的人恐怕没人不知道他。大卫?罗伯特?约瑟夫?贝克汉姆,香港人广东人叫他碧咸。贝克汉姆今年三十四岁生有三个儿子:布鲁克林、罗密欧、克鲁兹,老婆维多利亚真厉害,一连生仨男孩,她要是在
“孺子不可教”是从二千年前的“孺子可教”演变而来,出自汉代名将张良年轻时侯的旧事:一天张良正走近桥头,某白胡子老人有意把一只鞋扔到桥下,然后对张良喊:“年轻人,我的鞋子掉桥下了,你帮我捡上来!”张良把
前不久在一则漫画上看到这样两句话,“人身需要合群,思想需要独处。”对于这两句话,绝大多数人只能理解其中的一半,更有甚者,把两者混为一谈。人们只是片面的看待,因而在为人处世时,常有不同的困惑,有时会很迷
人们普遍认为精神是无价的,这也是衡量我们生活质量的最高标准,我们不能用物质或金钱等同自身的精神价值,来评断物质世界和精神世界给我们生活带来的各种伪劣或优越。因为无价本身也存在价值,精神无价也就是精神的