乾坤日夜浮——写在新中国六十华诞前夕
天有风雨雷电，地有河海山川，这莽莽宇宙沉浮了亿万年，任身边几度夕阳红残，沧海瞬息变成桑田。匆忙的岁月凝固成亘古之痕，花开花落的季节走过旷野斑斓白云舒卷。柳知了朝饮清露暮归尘土，杨促织晨啜繁英午丧黄泉，
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醒眼看醉人
女友打电话跟我说，让我去她家玩儿，我问她是不是有事，她说没有，就是想和我聊聊天，我觉得没什么事，还是不去的好，可是她三番几次的打来电话叫我一定要去，经不住她的请求，我就去了。门开了，来开门的是友人的老
七律·柔远山玄圣寺庙会有感
三月初三天气新，柔河岸上少闲人。携香浑欲得佳运，焚表惟思弃旧尘。数道山门轻步迈，众尊菩萨尽心询。大千世界恶休做，行善回头才是真。
淡淡的爱
有一种爱，非常的普通，淡淡的，淡淡的。淡得几乎不能被发现，像源源流淌地小河，没有惊涛，没有澎湃，静静的，静静的漂流。那种爱是一碗热热的饭；那种爱是一种为了家庭的收入多加一个班；那种爱是为了爱人默默无语
定风波
眼下荼蘼次第新，韶光唯是梦中真。看取庭前双燕子，谁会，斜阳无语立黄昏。姹紫嫣红都过了，微笑，晚风留得牡丹魂。一点香浓千万缕，吹去，如何怀树更怀人。
七绝·春原
风拂桃林红雨飞，沁芳曲水映棠薇。长堤柳翠柔绦舞，已渌荷塘叶未肥。春野锦华春燕飞，菜花金灿漫芳菲。欣游不觉黄昏近，盈野青葱笼夕晖。
再谈《品德与社会》课教学的“社会观”
实现儿童个体社会化是小学《品德与社会》课的课程宗旨，《品德与社会》课的教学必须始终立足于社会这个基点。从这个基点出发把握教材、组织教学、指导活动，立足这个基点，才能保证《品德与社会》课的教学效果，实现
人生是什么
人生是什么？当我看到泥坯网一些情真意切文字的时候，我的脑海里不知不觉中涌现出这个问题。一段时间以来，我被它困惑着。记得诗人苗得雨写过一首诗《人生》对我启发很大。诗歌大体是这样的：生在水边善游泳/生在山
七律·望旧行
惆怅江湖望旧行，坐端十载一浮萍。澹然相对垄头月，回首空留汽笛声。梦别千山还似梦，无名半世总无名。晴川未觉今身事，手捡诗书已忘形。2009-4-9
蝶恋花·话情缘
玉树瑶台飘倩影，琴曲相依，歌缓长诗咏。仙乐盈香春夜兴，忆思前世惊梦醒。百度千回幽苑静，今又逢君，灯火阑珊景。笑语柔情纤姿婧，朦胧缱绻他乡省。
作家失语记
他是一位作家――确切的说是网络作家，可是他却很长时间码不出文字写不出东西了，他甚至连说话都成了困难，不知如何表达，不知该不该说。他失语了――他给自己下了这样的诊断。他是一个文学的痴爱者，疯狂的追求者，
七律·难道这就是教育（中华新韵）
杠上花开是怪胎，为何八股又重来。千分比例筛苗子，多项考核出蠢才。信义伤心难靠谱，文凭烫手不安排。象牙塔里迷津渡，桃李满园颠倒栽。
花情人意总相仍
在写这些所谓“词话”之前，总爱看一遍王国维大师的《人间词话》。如果对词有所谓真知灼见，那么在这篇五千多字的词话里比比皆是。会唱一首歌时，哪怕已经会背，往往仍喜欢拿着歌词来看；会背一首词时，在心头咀嚼玩
谁是被欺负者？
今天跟YY说到什么，说起小时候跟一个小女生吵架，结果，对方哭了，于是大家一致认为是那个哭得泪人似的人，就是那个受到欺负的人，相应就觉得那个不肯掉眼泪的人，就是一个欺负者，是个坏人。电视剧里，经常会有这
韩寒《独唱团》与《合唱团》
韩寒主编的杂志终于要面世了，真是“千呼万唤要出来”！韩寒办杂志传闻已半年有余，5月1日，韩寒在个人博客上开出了杂志稿费价码，未发行先火红，不管是不是客观原因，总之是先赚够了人气，调足了大家的胃口。之后
答老马“今人能否和古人的诗”试和小杜《山行》
夏干未敌秋戈劲，血溅枫林一片红。骚客不知争战事，停车把酒醉西风。杜牧《山行》附：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
风筝、公鸡、规则
看到一群小孩在野外放风筝。风筝有各种形状的，有的象老鹰，有的象蜻蜓，有的象蝴蝶，有的象燕子……一个拥有最美丽风筝的孩子把大家召集在一起，提议说：“我们比赛，看谁的风筝飞得最高。”大家都同意。于是，所有
寻找快乐的使者
什么是快乐，快乐究竟在哪里？其实，快乐就在我们心里。我们在生活中获得的快乐，并不在于我们身处何地，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人。而只在于我们的心灵所达到的境界。一位痛苦的人因为没有
七律·再题将军岩
纵酒当年临石柱，寻幽蹑步莅神楼。将军复展英雄貌，寺庙重批锦绣图。佛地也曾逢厄运，人间几度遇洪流。是非善恶谁知确？看北成南喋未休。
踏着秋雨一路归去，撇下一地诗意
生活如此，周而复始，乐此不疲，且是自己像粉墨登场的丑角。如给过别人的承诺，这一刻，请让我自由地飞，如同海市蜃楼般神奇，如同宽阔娘娘在河水上泛着碧波，如同岸边芦苇丛里不时传出水鸟歌唱！于这熙攘匆忙的生活