满庭芳·暮晚临风
暮晚临风，清荷生爽，落霞红染西天。览群峰迭，斜日照晴川。七夕明朝会至，兰纸上、几缕诗漫。白云远，悠悠游荡，转眼化成烟。轻叹，频仰望，新人易去，旧事难还。问池上青莲，今为谁妍？莫道梦残酒尽，须记起、昨昔
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论红颜祸水
近日，看到许多网友写的文章，内容几乎千篇一律，都是为古代一些美女喊冤叫屈的。在他们眼里，那些美人都很清纯，很善良，所谓“红颜祸水”之类的恶名，都是后人强加给她们的，亡国根本与她们毫无关系。而指责谩骂她
爱在未完成中
故事开始在工藤新一变小的热带公园，当时，毛利兰获得了全国女子空手道大赛优胜。新一答应要为小兰庆祝，他拉着她在拥挤的人群中奔跑，站在喷泉广场意气风发的倒数。“10，9，8，7……”倒计时结束的那一秒，泉
七绝·秋风频剪柳条青
独吟一首墨中情，芳草幽香染画屏。月下听荷人自醉，秋风频剪柳条青。韵宽2010.1.5
[双调]水仙子·月上秦楼
一丝乌发几春秋，一注秋波三注愁，三更梦断三更后。夜清凉，思未休，一碧江河水东流。竹影移风动，关雎叶下俦，月上秦楼。
阡陌
“淫荡”，于男人还是于女人？淫荡是天生的，禁欲才是罪过。很早以前，人可能是天生的；但现在都知道我们是母亲孕育的。压抑本性是不可能的，于是人们都放弃了压抑本性。在都市欲望的背后，隐藏着一种人与性的阡陌。
七绝·赠包山老梅
凝春画戟芳如阵，使我飘然欲忘机。中有老枝折不得，当时香杀薛岩汲。注：飘然，即菊斋主人薛岩汲。时苏社诸同志游西山，路遇好梅而停车，薛折一枝，忽侧有老妪大骂之。余等哄其曰：“回去枪毙他。”妪方稍止。
中国农民
身上披蓑衣，头上戴斗笠，耕耘田间顶风又冒雨。锄头是铁笔，犁铧谱乐曲，挥挥汗水躬身向土地。头顶着蓝天，脚踩着大地，中国农民顶天又立地。累了喝家酿，渴了喝泉水，心地善良更淡泊名利。日出就劳作，日落就歇息，
七絕·龍江建縣百年詠
建置匆匆越百年，風雲變幻有悲歡。一從改革推行後，水秀山青闊步前。
尹举人传奇
咱们回头再说一件小寨的传奇故事。鸡泽这片土地上能人辈出，咱们下面讲的就是一位。很遗憾，我也不知他的真是姓名，只是根据故事推算知道他生活在明末，还是个举人呢。当时的举人可以做官的，见了县太爷也可以不跪，
觉醒
在这个城市里呆久了，慢慢的，就会沾上铜臭腐腥味，也会如这个城市里钢筋水泥筑成的高楼那样呆板。我不喜欢它，而我却又实实在在的于这个城市中生活了将近三年。并且我的生计我的希望都寄存于这个城市里，想想，这茅
古铜婚感受幸福
今天是我们结婚八周年的纪念日，古铜婚。如果从我们认识并相爱开始算，早已不只是八年的感情了，十三个春秋，我们一起相伴走过。爱的路途上，风雨兼程。回头看看这八年，多半是甜蜜的。这很让人欣慰。当初，在华水大
独行潭底影，数息树边身
闲暇无事，偶得一本书《厚黑学》。作者，是悉以“厚黑教主”自称，被誉为“影响20世纪中国的十大奇才怪杰”的李宗吾先生，李宗吾先生在“厚黑原理”中，即“心理与力学中”，提到我国唐代著名诗人贾岛的一首小诗《
爱然成殇
第一章剑，寸寸没入你左胸；血，顺着衣襟滴滴下坠；枫叶，漫天飞舞，红的妖冶。“为何？”血丝自唇角流淌。霍的，我拨出寒刃，毫无犹豫。血注擎天。“为何？”气息渐无，失神的双目圆瞪。滚烫的血珠灼烧着满地的曼殊
七律·叹昭君
韶华碾碎流光逝，缘浅何曾怨画师。衣袂飘然惊四坐，裙裾摇曳恨逢迟。欲留苦苦东离去，孤影幽幽雁落西。倩饰依稀青冢在，香魂犹伴断肠诗。
网络学佛的注意事项
网络学习佛法很方便，但是有利就有弊，大家都有体会。但是从另外一个角度来说，也产生了一些负面作用，主要集中体现在这样四个方面：一是只学不修不证。网络上关于佛法的知识、见闻很多，有些人贪多嚼不烂，只学知识
痒
像被火烧，像被猫抓，像被虫爬一样千疮百孔。直也直不了，弯也弯不了，就这样一直保持着完美的僵硬状态。那种状态像极了肌肉萎缩的瘫痪病人，已经看不清本来的面目，还固执的待在那里，犹如一尊雕像。五指粘在一起，
七绝·相册存诗之观泰国大皇宫
大皇宫内拒凡尘，赤脚观瞻意欲真。佛国黄袍渲紫气，禅音一族梦中人。注：泰国是一个佛教国家，当拜访宗教地点时，进入供奉有佛像的寺庙之前要脱鞋，脱帽，衣着干净合宜。无袖衬衫和短上衣及高于膝盖的短裙和热裤等皆
七彩菊
好些日子之前，就看到有人一大捧一大捧的抱着，忍不住打问，说是七彩菊。虽是沾了一个菊字，样子跟楼下花圃里的菊花差很多。但那一种别致的朴素，在眼睛瞥到的瞬间就被深深打动。感觉是走失了很久很久的远亲，历经千
江南春·清晨漫步
风暖暖，鸟啾啾。黛山云外泛，琴水耳边流。紫彤硬梗红花草，翠玉软胞青角油。