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导读:夜郎文化、屯堡文化和长官司文化,多年来一直是贵州地域文化研究的视点和热点,随着近年对古文化领域的研究开发不断升温,这三大文化已成为黔省吸引全国乃至世界文化、旅游界眼球的亮点。长眠于独山县下司镇拉抹村麻
夜郎文化、屯堡文化和长官司文化,多年来一直是贵州地域文化研究的视点和热点,随着近年对古文化领域的研究开发不断升温,这三大文化已成为黔省吸引全国乃至世界文化、旅游界眼球的亮点。
长眠于独山县下司镇拉抹村麻旁寨后山腰的明朝丰宁上司长官司杨万八,据专家考证,其陵园是目前西南地区发现保存最好最完整的镌刻大量长官司文化史料的原始实物。国内知名的伦理作家葛老实先生乙酉岁(公元2005年)孟春参观万八陵园时连声称叹:想不到偏居西南一隅的独山深藏有如此厚重的一块文化富矿!建议有关部门保护好这座陵园,其对研究贵州长官司文化不可多得,弥足珍贵,对整合提升大麻尾旅游的知名度和热度亦具有不同寻常的意义!
据史料及墓志铭记载:杨万八元至正年(公元1341年)诞生于江西吉安府吉水县城。明洪武二十三年(公元1390年)春因黔边陲叛,奉朝廷任命亲征,平复叛乱,立下汗马功劳。开辟西南,威镇边关,屡建奇功,诰封君侯之爵,明洪武年间敕授丰宁上司长官司(宣抚使司)。同年十二月上任,统辖西南滇黔桂津隘要道丰宁六牌一带合族黎庶,在位任期二十九年。逝于永乐十七年(公元1419年)九月,寿终七十八岁,葬于拉抹麻旁后山之阳。
数百年来,独山地区及周边两三百平方公里的杨氏都将杨万八视为他们入黔始祖,每年清明时节从各地前往麻旁寨后山拜谒万八的人络绎不绝,尤其是一直在拉抹繁衍了数百年的清一色杨氏后人,更是以为万八嫡裔而倍感自豪。清朝咸丰年间贵州反帝反封建农民起义揭幕人杨元保就是万八后人,此次起义被黔桂清军共同镇压,元保不久在广西南丹受伤被俘,旋即就义于贵阳。今天,人们谈起当年杨元保揭竿起义的传奇故事,仍感服其官轻民贵、视死如归的英雄气概。独山自明清沿用至今的上司、下司两镇地名,据说是为了纪念杨万八开辟西南威镇边关的历史功勋。万八后裔人才辈出,仅拉抹一地上世纪五十年代以来便有百余人在省内外各条战线工作,为经济繁荣社会发展作出应有贡献。
麻旁后山林木荫翳,杨氏陵园周围有古松十三株(据碑文记载,原栽二十四株)。墓坐西面东,呈圆形,凿石护围,直径三米。墓前竖碑,为三门牌楼式青石碑。明碑通高二点五米,上有盖。盖分两层,上层为山字形,中间似太阳神状,两端为翘起的鱼尾,下层为瓦脊。碑的左右次间低于中宝盖零点四五米,亦有宝盖,只两外侧有翘起的鱼尾。碑总阔三米。
明碑中刻“敕授丰宁宣抚使司始祖杨公万八君侯大人之墓”,左下为“道光五年(1825)十二月初八日重修”。横柱上刻“奉天诰命”,两主柱正面刻“业建边疆,上下三司之祖;功垂竹帛,元明两代之人”。内面刻“辟土开疆功垂黔志,流芳远荫爵衍丰阳”。耳碑的横柱和边柱均刻有对联和横联。
左耳碑为前文所述的墓志铭,右耳碑为重修墓志,其文为:“从来林有木,水有源,此不易之道也。爰溯我始祖万八公,籍发豫章,宦游湖楚,明初奉调,随征开辟黔疆;屡建功勋,注明册籍,敕授丰宁宣抚使司,赐之印绶,诰命传衍云衫,世曹弗替。始祖身后,下葬丰宁下拉抹寨后。明始迄今,岁几五百,昔年,封厨俱巳崩颓,其诞期没年,脱卸无稽,目击平塌之况,曷甚凄怆。倘不趋此时重修碑石,立华表。”
在墓前两侧八米处,立有青石方柱华表两座,互为对称,距离十四米,高三米,宽零点四米,立于鼓形石脚之上。石脚高零点四二米,直径零点五六米,华表顶端上立有坐式雄狮,亦背西面东,高零点六米。华挺总高约四米,左柱阴刻“华表著荣封万古箝缨绵不断”,右柱阴刻“碑铭仲孝意千秋甲第永流芳”。此外,左华表背面尚有万八后人阴刻题诗。总体而言,诗文意境和碑刻书法艺术水平较高,尤其是所有文字对研究明朝的长官司制度、民族关系提供了西南地区目前发现最为详实最为具体的实物参考,具有很高的文化研究和考古价值。
底蕴厚重的万八陵园古树参天,更有一株形神酷似黄山迎客松的岩杉立于风雨之中,数百年不倒,虔诚地守望着自己的主人。身临其境,让人顿有置身黄山之感,不禁遐想万千。公元1991年,独山县政府已将陵园列入文物保护单位。在贵州长官司文化研究已成热点的近些年,她却藏在深闺人未识,既是憾事亦是幸事。随着麻尾工业区将其列入《风景区及民族文化旅游开发项目》,并有专人进行推介追踪,相信其受国内外潜心研究开发贵州长官司文化的专家、学者关注已为时不远!