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导读:人为什么活着?这个问题恐怕没有人能够给出一个尽善尽美的答案。实在的,这世上的人太多,而且每个人都不一样,即使就单指一个人,在他的人生的每个阶段,对活着的目的和看法也不尽相同。所以,人为什么活着这个问题
人为什么活着?这个问题恐怕没有人能够给出一个尽善尽美的答案。实在的,这世上的人太多,而且每个人都不一样,即使就单指一个人,在他的人生的每个阶段,对活着的目的和看法也不尽相同。所以,人为什么活着这个问题也实在没有探究的必要。当然,其实每个人却都在探究着,只是没法拿出来和别人分享。
但人还是要活着。不死就得活着。每天要面对太多的烦恼,每天要处理太多的问题。在这其中寻找着一丝慰藉,一点欢乐。当静下来的时候,扪心自问,却总是叹息的时候多。叹息什么?叹息自己的得失,叹息自己的命运,叹息时光的无聊,叹息岁月的流逝。这些完全是对自己的生命的关怀。人的生命大概只分为两部分,一部分是情感,一部分是事业。我们把自己看得很重要,就算这世上谁都瞧不起自己,自己也不能瞧不起自己,否则谁也没有活下去的理由了。就因为把自己看得很重要,所以就把自己的情感和事业也看得很重要,有时到了神圣的地步。然而不论是谁,都毕竟只是社会的一员,几十亿分之一而已,不是上帝,世界不因为你的意愿而改变,地球不因为你的思想而转动,所以就不顺心的时候多,不如意的事更多。
情感和事业在一个人的心目中的分量也不相同,孰轻孰重,也因人而异,因时而异。稍不平凡的人会把事业看得较重些,他会把事业分成若干阶段,然后一个阶段一个阶段地去努力,有的人幸运地使自己的事业成功了,他或许会停下自己的脚步,转而把目光更多地投向生命的另一面:情感。但更多的是对自己的事业更加有野心,得陇望蜀,继续奋斗,继续纠结。我们不得不感佩这样的人,他有成为伟人的特质。但现实生活中这样的人总是太少,更多的是平凡的人,平凡的人会把情感看得比事业还重。但谁会说他是错的呢?这本无所谓对与错。人本身就是懒惰的动物,情感和事业,一个是本心的感觉,一个是本位的需要。这心与位和自己的距离不言而喻,所以把情感看得比事业重要的人自然就多。有的人虽然完全没有必要却要唱“爱江山更爱美人”,其实“爱美人”也罢,“爱江山”也罢,都无所谓对与错。
不过“爱美人”也不一定比“爱江山”容易多少。“美人”,太多太多了,你会爱不过来;“美人”,太花太花了,你会恨不过来。从古至今,从中到外,人类的每一次前进的脚步声中,都有“爱情”这个主题旋律。倘若真有一部唱片把自有人类以来的所有“爱情”歌曲都记录下来,那一定是个恐怖的天文数字。即使在当代,你看在网络上,各种媒体上,关于“爱情”的歌曲就多得让你瞠目结舌。这仅仅是谱成曲的,而在每个人心中的“爱之歌”又会有多少呢?我并非无聊,来拿读者消遣,我只是为了说明,专注于情感,把情感看得更重的人实在是太多了。
有人清高地弄出一个新词——下半身动物,用来形容和贬低那些专注于“爱情”的人,我这样说有人肯定跳出来反对:那不是“爱情”,而是指“性”,你不要偷换概念!那么我就问一问:“爱情,究竟是个什么东西?”撕下包在外面的美丽外衣吧,从本质上说:爱情无非是人与人之间基于性欲而产生的一种激情而已。你可以认真,用自己的全部生命作为燃料去维持它的燃烧,这是你的权力;你也可以将来不认真,用自己一时的生命你为燃料去让它昙花一现,然后让更投入的人去痛苦咀嚼几多苦、几许甜,这也是你的权力,——至少现在没有一条法律能定你的罪。在现在看来,前者也无需去笑后者,那只是五十步笑百步罢了。不是么?古往今来,古今中外,有哪几个伟人从一而终了?其实大多都是——下半身动物——而已!还是孔子说得好:食色性也。
我们无需拿这样或那样的所谓标准去衡量别人,或是去约束自己;更不应该用这样或那样的标准去讥讽别人,或是来抬高自己。你或许就是那个东施,你或许就是那个宋玉,但你不一定就是柳下惠!我们只要活得真一些,那才是活出个真境界!
我这样说,并不是否认人要有道德底线,否则人与兽又有什么分别?但虚伪是不在其中的。做真小人反而也比做伪君子要好得多。
我们还活着,不死就得活着!不论是“江山”还是“美人”,你愿意爱哪个多一些,就爱哪个多一些!顺着我们本心,用我们的真情,拿出我们的胆识,去拼吧!
活就活出个真境界!