虫声渐冷月也寒

人们的遐想中，最惬意的是中秋节。
一轮圆月从淡淡的夜蔼中升起，那么皎洁那么潇洒那么凉寒，夏日的汗气和一身的微尘也被清风拂去，清爽之情油然而生——一不留神，中秋时节到了。
中秋是从最遥远年代走来的节日。远古的人们，还与猴哥为伍，没有“家”的概念，只能随遇而安、“打一枪换一个地方”、逐水草而居，见了面也不必“谈情说爱”，只是发泄一下，抽身就走——为防范虎豹豺狼趁机一锅端；而且不必为这种发泄的“后果”担心，因为不要说养活孩子，连自己的下顿也还没有着落。那个日子，过得也还惨淡，更不会有什么“中秋”月下的诗言对答和长吁短叹。因为时常饥寒相伴，且身处食物链之弱端，随时不敢掉以轻心，哪里还能发明这种闲心。终于到了八千多年前，我们的祖先成了日出而作、日落而息的“有巢氏”，开始有了空余闲暇，眼睛盯着浑圆的月亮，以为那是梦中情人住在天上，发现月亮最圆最亮的日子，恰是“仲秋”。一年的辛苦之后，此时此刻，是最悠闲、最舒畅，也是最多情、最空虚的时节。所以，八千年前的这个夜晚，人们就有了“未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤”的那一味驻足心底的印真。
八千年前的贾湖湖畔，一轮朦胧的圆月之下，悠扬的骨笛，就已经颤人心脾，勾起人们的无限思念；骨笛悠扬了数千年，终于在五千年前，资深的韵律托起人们的美好遐想，盼着有朝一日，可以醉入仙境，在广寒地界怀抱伊人，与之共吟、与之共饮：“温其如玉，河水涟漪。渔歌互答，此乐何极。坎其击缶，共婵娟兮。岁月如歌，卷而怀兮”……一代一代的美梦，即便似成黄梁，也因此而流落至今——不管是朱门纨绔还是露宿巷尾……
中秋虽然古老，却与人们最为亲近。自古以来，人们都在中秋之夜对月小酌丝弦、寄托相思。无意之中，那些动情的句逗，可以随手拈来：暂且不说“举杯邀明月，对影成三人”的孤寂，再细嚼“西北望乡何处是，东南见月几时圆”的独白，都让皎洁平添了几多落寞像素；当然，中秋皎洁的色调虽然冷清，也是人们寄托希望的所在：“可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮”之时，还是遐想着“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”。
辛苦一年，终于丰收了。有了“饱暖”垫底，那该怎么样？围着篝火，可以唢呐吹奏，还可以敲响竹节梆子，抑或盆盆钵钵，尽情欢歌艳踩，发泄对异性的欲望，对着明月，来一把花前月下，所以有了空前绝后的人之常情“但愿人长久，千里共婵娟”，好好体味今夜难眠的翻新感觉。
先前说了“饱暖”，其实，这个月色朦胧的夜晚，还应该情不自禁的要“思”什么“欲”了——因为腰包鼓起来了，也是老大不小了，要为将来着想了：盖新房、娶婆娘、生儿育女光耀门庭，这些都是当务之急啊！于是趁着今夜，多好的月光……
“从一而终”也许是一种忍饥挨饿，所以这“饱暖”还有内涵，一个夏季熬过来了，终于是秋高气爽，在另一品种供不应求的当口，在腰包鼓起的时节，何不趁着朦胧的月夜，在糟糠之外，玩儿起另类的温馨……
中秋，原来有好多熙熙攘攘和嘈切错杂，让人目不暇接。
在美好的月夜，与家人团聚，搂着鼓胀的腰包，喝着桂花美酒，品尝刚刚烤熟的美味月饼，相拥心仪的佳人，欣赏美好的月光，然后遐想，与嫦娥舒袖、与玉兔临渊……也许那边秋风中恍惚的树林里，那人却在，好多卿卿我我正在演绎。那一份感觉，真是美轮美奂——幺儿啦（这里“幺儿”不能读yaoer，只能儿化成一个音，即yerla）！囧了！望着茫茫夜色，这点缀凄清秋月的美景，伴着飘渺的酒歌：
真想“与子偕老，归去藏兮”，还想，
“但愿人长久，千里共婵娟”！